Часть 13 из 14
Причащение
Можно узнать по словам«Со страхом Божиим и верою приступите»
Что происходит
В пособии последовательно описаны приготовление Святых Даров, Причащение священнослужителей и мирян. После Причащения Святые Дары переносят на жертвенник, а в храме звучат благодарственные песнопения и молитвы.
Текст службы Церковнославянский, русская графика
I. Приготовление святых даров ко причащению[71]
Диакон говорит священнику: Раздроби, владыко, Святый Хлеб.
Священник, разламывая Святой Хлеб на четыре части: Раздробляется и разделяется Агнец Божий, раздробляемый и неразделяемый, всегда ядомый и никогдаже иждиваемый, но причащающияся освящаяй.
Диакон: Исполни, владыко, святый потир.
Священник, крестообразно вкладывая одну из частей Святого Хлеба в Святую Чашу: Исполнение Духа Святаго.
Диакон: Аминь. Благослови, владыко, теплоту.
Священник благословляет сосуд с теплотой, говоря: Благословена теплота святых Твоих, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Диакон, крестообразно вливая теплоту в Святую Чашу: Теплота веры исполнь Духа Святаго. Аминь.
II. Причащение священнослужителей
Хор поет причастен (специально подобранный стих из Псалтири или иной книги Священного Писания), завершая его троекратным «Аллилуия».
Священник совершает земной поклон перед святым престолом, говоря: Се, прихожду к Безсмертному Царю и Богу нашему.
Священник: Диаконе, приступи.
Диакон совершает поклон перед святым престолом, а затем говорит: Преподаждь ми, владыко, Честное и Святое Тело Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Священник подает ему часть Святого Агнца со словами: Имярек, священнодиакону, преподается Честное и Святое и Пречистое Тело Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, во оставление грехов его и в жизнь вечную.
Приняв часть Тела Христова от священника, диакон целует его в оба плеча
(священник: Христос посреде нас, диакон: И есть, и будет).
Подав Тело Христово диакону, священник берет свою часть, говоря: Честное и Пресвятое Тело Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа преподается мне, имярек, священнику, во оставление грехов моих и в жизнь вечную.
Держа Святое Тело в руках, священнослужители молятся: Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистинну Христос, Сын Бога Живаго, пришедый в мир грешныя спасти, от нихже первый есмь аз. Еще верую, яко сие самое есть Пречистое Тело Твое, и сия самая есть Честная Кровь Твоя. Молюся убо Тебе: помилуй мя и прости ми прегрешения моя, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением, и сподоби мя неосужденно причаститися Пречистых Твоих Таинств, во оставление грехов и в жизнь вечную. Аминь.
Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими: не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем. Да не в суд или во осуждение будет мне причащение Святых Твоих Таин, Господи, но во исцеление души и тела.
И причащаются Святого Тела.
Затем священник берет в руки плат и, произнеся: Честныя и Святыя Крове Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа причащаюся аз, раб Божий, священник имярек, во оставление грехов моих и в жизнь вечную. Аминь, – причащается Святой Крови.
Отирая свои губы и край потира платом, священник говорит: Се прикоснуся устнам моим, и отымет беззакония моя, и грехи моя очистит.
Также приглашает диакона: Диаконе, приступи.
Диакон: Се, прихожду к Безсмертному Царю и Богу нашему.
Преподаждь ми, владыко, Честную и Святую Кровь Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Священник причащает его из святого потира со словами: Причащается раб Божий, диакон имярек, Честныя и Святыя Крове Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, во оставление грехов своих и в жизнь вечную.
И прибавляет: Се прикоснуся устнам твоим, и отымет беззакония твоя, и грехи твоя очистит.
Причастившись, священнослужители высыпают оставшиеся части Святого Агнца в святой потир.
Диакон: Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу, Единому Безгрешному. Кресту Твоему покланяемся, Христе, и Святое Воскресение Твое поем и славим: Ты бо еси Бог наш, разве Тебе иного не знаем, имя Твое именуем. Приидите, вси вернии, поклонимся Святому Христову Воскресению: се бо прииде Крестом радость всему миру. Всегда благословяще Господа, поем Воскресение Его: распятие бо претерпев, смертию смерть разруши.
Светися, светися, новый Иерусалиме: слава бо Господня на тебе возсия, ликуй ныне, и веселися, Сионе! Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, о востании Рождества Твоего.
О Пасха велия и священнейшая, Христе! О мудросте, и Слове Божий, и сило! Подавай нам истее Тебе причащатися в невечернем дни Царствия Твоего.
III. Причащение мирян
Священник подает святой потир диакону, и тот выходит с ним к народу, возглашая: Со страхом Божиим и верою приступите.
Хор: Благословен грядый во имя Господне! Бог Господь и явися нам.
Священник громко читает те же молитвы, что и при причащении священнослужителей: Верую, Господи... и т. д. (см. выше).
Приняв у диакона святой потир, священник причащает народ, говоря каждому причастнику: Причащается раб Божий, имярек, Честнаго и Святаго Тела и Крове Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, во оставление грехов своих и в жизнь вечную. Аминь.
IV. Завершение причащения и перенос святых даров на жертвенник
По окончании причащения мирян священнослужитель входит в алтарь, и диакон (или сам священник) всыпает в святой потир поминальные частицы с дискоса, произнося: Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною, молитвами святых Твоих. Аминь.
Священник благословляет народ, говоря: Спаси, Боже, люди Твоя и благослови достояние Твое.
Хор: Видехом свет истинный, прияхом Духа Небеснаго, обретохом веру истинную, Нераздельней Троице покланяемся, Та бо нас спасла есть.
Священник кадит Святые Дары на престоле, говоря: Вознесися на небеса, Боже, и по всей земли слава Твоя! – и подает кадило и дискос диакону.
Диакон кадит народ из царских врат и относит дискос на жертвенник.
Священник крестообразно осеняет престол святым потиром, тайно произнося: Благословен Бог наш.
Повернувшись к народу, священник осеняет его святым потиром, возглашая: Всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Хор: Аминь. Да исполнятся уста наша хваления Твоего, Господи, яко да поем славу Твою, яко сподобил еси нас причаститися Святым Твоим, Божественным, Безсмертным и Животворящим Тайнам; соблюди нас во Твоей святыни, весь день поучатися правде Твоей. Аллилуйя, аллилуия, аллилуия.
Священник ставит святой потир на жертвенник, а диакон – горящую свечу, и священник кадит Святые Дары.
V. Благодарение
Диакон: Прости приимше Божественных, Святых, пречистых, безсмертных, небесных и животворящих, Страшных Христовых Таин, достойно благодарим Господа.
Хор: Господи, помилуй.
Диакон: Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.
Хор: Господи, помилуй.
Диакон: День весь совершен, свят, мирен и безгрешен испросивше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.
Хор: Тебе, Господи.
Священник читает благодарственную молитву после причащения[73]: Благодарим Тя, Владыко Человеколюбче, Благодетелю душ наших, яко и в настоящий день сподобил еси нас небесных Твоих и безсмертных Таинств. Исправи наш путь, утверди ны во страсе Твоем вся, соблюди наш живот, утверди наша стопы, молитвами и моленьми славныя Богородицы и Приснодевы Марии и всех святых Твоих.
Священник складывает антиминс и, осеняя его Евангелием, возглашает окончание благодарственной молитвы: Яко Ты еси Освящение наше, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.
Хор: Аминь.
Русский перевод Для понимания смысла
I. Приготовление святых даров ко причащению[71]
Диакон говорит священнику: Раздроби, владыка, Святой Хлеб.
Священник, разламывая Святой Хлеб на четыре части: Раздробляется и разделяется Агнец Божий – раздробляемый, но не разделяемый, постоянно съедаемый и никогда не иссякающий, но освящающий тех, кто [от Него] причащается.
Диакон: Исполни, владыка, Святую Чашу.
Священник, крестообразно вкладывая одну из частей Святого Хлеба в Святую Чашу: Полнота Святого Духа.
Диакон: Аминь. Благослови, владыка, теплоту[72].
Священник благословляет сосуд с теплотой, говоря: Благословенна теплота святыни Твоей, постоянно, теперь и всегда, и во веки веков. Аминь.
Диакон, крестообразно вливая кипяток в Святую Чашу: Теплота веры, полная Святого Духа. Аминь.
II. Причащение священнослужителей
Хор поет причастен (специально подобранный стих из Псалтири или иной книги Священного Писания), завершая его троекратным «Аллилуия».
Священник совершает земной поклон перед святым престолом, говоря: Вот, я подхожу к бессмертному Царю и Богу нашему.
Священник: Диакон, подойди.
Диакон совершает поклон перед святым престолом, а затем говорит: Подай мне, владыка, драгоценное и Святое Тело Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Священник подает ему часть Святого Агнца со словами: Священнодиакону такому-то подается драгоценное и Святое и пречистое Тело Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, для оставления его грехов и для жизни вечной.
Приняв часть Тела Христова от священника, диакон целует его в оба плеча
(священник: Христос посреди нас, диакон: И есть, и будет).
Подав Тело Христово диакону, священник берет свою часть, говоря: Драгоценное и Пресвятое Тело Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа подается мне, священнику такому-то, для оставления моих грехов и для жизни вечной.
Держа Святое Тело в руках, священнослужители молятся: Верую, Господи, и исповедую, что Ты – действительно Христос, Сын Бога Живого, пришедший в мир, чтобы спасти грешников, из которых первый я. Также я верую, что это – само Твое непорочное Тело и это – сама Твоя драгоценная Кровь. Поэтому я прошу Тебя: помилуй меня и прости мне мои проступки, вольные и невольные, в словах или в делах, осознанные или неосознанные, и удостой меня не подвергаясь осуждению причаститься Твоих Пречистых Тайн, для оставления грехов и для вечной жизни. Аминь.
Сын Божий, прими меня сегодня как участника Твоей Тайной Вечери, ведь я не расскажу Твою тайну врагам и не поцелую Тебя, как Иуда, но, как разбойник, исповедую [веру в] Тебя: «Вспомни обо мне, Господи, в Твоем Царстве». Причащение Святых Твоих Тайн, Господи, да будет мне не для суда или для осуждения, но для исцеления души и тела.
И причащаются Святого Тела.
Затем священник берет в руки плат и, произнеся: Я, раб Божий, священник такой-то, причащаюсь драгоценной и Святой Крови Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа для оставления моих грехов и для жизни вечной. Аминь, – причащается Святой Крови.
Отирая свои губы и край потира платом, священник говорит: Вот, [Святыня] коснулась уст моих, и удалит беззакония мои, и грехи мои очистит.
Также приглашает диакона: Диакон, подойди.
Диакон: Вот, я подхожу к бессмертному Царю и Богу нашему.
Подай мне, владыка, драгоценную и Святую Кровь Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Священник причащает его из святого потира со словами: Раб Божий, диакон такой-то, причащается драгоценной и Святой Крови Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, для оставления его грехов и для жизни вечной.
И прибавляет: Вот, [Святыня] коснулась уст твоих, и удалит беззакония твои, и грехи твои очистит.
Причастившись, священнослужители высыпают оставшиеся части Святого Агнца в святой потир.
Диакон: Увидев Воскресение Христа, поклонимся Святому Господу Иисусу – единственному, кто без греха. Мы поклоняемся Твоему Кресту, Христе, и воспеваем и прославляем Твое Святое Воскресение. Ведь Ты – наш Бог, и кроме Тебя мы не признаем другого. Мы называемся Твоим именем. Все верующие, приидите, поклонимся Святому Воскресению Христа, ведь благодаря Кресту во весь мир пришла радость. Всегда благословляя Господа, мы воспеваем Его Воскресение – ибо Он, претерпев ради нас Крест, погубил смерть [Своей] смертью.
Светись, светись, Новый Иерусалим, ибо над Тобою взошла слава Господа. Ликуй теперь и веселись, о Сион, а Ты, чистая Богородица, наслаждайся Воскресением Рожденного Тобой.
О Христос – великая и священнейшая Пасха, о Ты – Мудрость, Слово Бога и Сила, дай нам еще полнее приобщиться к Тебе в не имеющий вечера день Твоего Царства.
III. Причащение мирян
Священник подает святой потир диакону, и тот выходит с ним к народу, возглашая: Подойдите со страхом Божьим и верой.
Хор: Благословен Грядущий во имя Господне! Бог – Господь, и явился нам.
Священник громко читает те же молитвы, что и при причащении священнослужителей: Верую, Господи... и т. д. (см. выше).
Приняв у диакона святой потир, священник причащает народ, говоря каждому причастнику: Раб Божий такой-то причащается драгоценных и Святых Тела и Крови Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, для оставления его грехов и для жизни вечной. Аминь.
IV. Завершение причащения и перенос святых даров на жертвенник
По окончании причащения мирян священнослужитель входит в алтарь, и диакон (или сам священник) всыпает в святой потир поминальные частицы с дискоса, произнося: Смой, Господи, грехи тех Твоих рабов, кого мы здесь поминали, Своей Святой Кровью и молитвами Твоих святых. Аминь.
Священник благословляет народ, говоря: Спаси, Боже, народ Твой и благослови наследие Твое.
Хор: Мы видели Свет Истинный, мы приняли Духа Небесного, мы обрели подлинную веру, поклоняясь Неделимой Троице – ибо Она спасла нас.
Священник кадит Святые Дары на престоле, говоря: Вознесись на небеса, Боже, и над всей землей [да будет] слава Твоя! – и подает кадило и дискос диакону.
Диакон кадит народ из царских врат и относит дискос на жертвенник.
Священник крестообразно осеняет престол святым потиром, тайно произнося: Благословен Бог наш.
Повернувшись к народу, священник осеняет его святым потиром, возглашая: Постоянно, теперь и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь. Пусть наши уста наполнятся Твоей хвалой, Господи, чтобы воспевать нам славу Твою, ведь Ты удостоил нас причаститься Твоих Святых, Божественных, бессмертных и оживляющих Тайн. Сохрани нас в Твоей святости, чтобы весь день учиться Твоей истине. Аллилуия, аллилуия, аллилуия.
Священник ставит святой потир на жертвенник, а диакон – горящую свечу, и священник кадит Святые Дары.
V. Благодарение
Диакон: Станем прямо. Приобщившись Божественных, Святых, пречистых, бессмертных, небесных и оживляющих, Страшных Христовых Тайн, достойно поблагодарим Господа!
Хор: Господи, помилуй.
Диакон: Помоги, спаси, помилуй и сохрани нас Боже, Твоей благодатью.
Хор: Господи, помилуй.
Диакон: Попросив у Господа, чтобы весь наш день был совершенным, святым, полным мира и свободным от грехов, передадим себя, друг друга и всю нашу жизнь Христу Богу.
Хор: Тебе, Господи.
Священник читает благодарственную молитву после причащения: Мы благодарим Тебя, человеколюбивый Владыка, Благодетель наших душ, за то, что и в настоящий день ты удостоил нас Своих небесных и бессмертных Тайн. Сделай прямым наш путь, утверди всех нас в страхе Твоем, обереги нашу жизнь, укрепи нашу поступь, по молитвам и просьбам славной Богородицы и Вечной Девы Марии и всех Твоих святых.
Священник складывает антиминс и, осеняя его Евангелием, возглашает окончание благодарственной молитвы: Ибо Ты – наше Освящение, и Тебе мы воссылаем славу: Отцу и Сыну и Святому Духу, теперь и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
Примечания и пояснения слов Номера в квадратных скобках отсылают сюда
- Происходит во время пения «Один Свят...».
- Букв. «кипящую [воду]».
- В современных русских изданиях Служебника эта молитва помещена выше, до причащения мирян, но как в современных греческих изданиях, так и в древних византийских и славянских рукописях эта молитва стоит после слов диакона «Прости приимше...».