Часть 5 из 14
Чтение священного писания
Можно узнать по словам«Премудрость. Вонмем»
Что происходит
После прокимна — стиха, который возглашает чтец и повторяет хор, — читается отрывок из Деяний или Посланий апостолов. Затем звучит аллилуиарий и читается Евангелие. Здесь приведён порядок этой части; сами отрывки Священного Писания меняются по церковному календарю.
Текст службы Церковнославянский, русская графика
I. Переход священнослужителей на горнее место
Во время пения Трисвятого диакон вполголоса говорит священнику: Повели, владыко.
Священник отвечает: Благословен грядый во имя Господне, – и вместе с диаконом идет к горнему месту алтаря.
Диакон: Благослови, владыко, горний престол[24].
Священник: Благословен еси на Престоле[26] славы Царствия Твоего, седяй на херувимех, всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Диакон возглашает: Вонмем.
Священник приветствует молящихся с горнего места: Мир всем!
Чтец: И духови твоему.
II. Прокимен
Диакон: Премудрость.
Чтец возглашает прокимен: Прокимен, (псалом Давидов[27] или песнь такого-то), глас N.
Хор поет прокимен. Чтец возглашает стих, хор повторяет прокимен. Чтец возглашает прокимен (или второй прокимен) до середины, хор его завершает.
III. Чтение апостола
Диакон: Премудрость.
Чтец объявляет, из какой книги Нового Завета – Деяний святых апостолов или Посланий – будет читаться сегодняшний отрывок.
Диакон: Вонмем.
Чтец читает Апостол.
Во время Апостола священник сидя слушает чтение, а диакон совершает каждение.
По окончании Апостола священник говорит чтецу: Мир ти.
Чтец отвечает: И духови твоему.
IV. Чтение Евангелия
Диакон: Премудрость.
Чтец возглашает аллилуиарий: [Глас N] Аллилуия, аллилуия, аллилуия!
Хор поет аллилуиарий, чередуясь с чтецом, который возглашает стихи.
В это время священник подает диакону Евангелие, и тот, в сопровождении свещеносцев, выходит с Евангелием из алтаря.
Священник читает тайную молитву: Возсияй в сердцах наших, Человеколюбче Владыко, Твоего Богоразумия нетленный свет, и мысленныя наши отверзи очи, во евангельских Твоих проповеданий разумение. Вложи в нас и страх блаженных Твоих заповедей, да плотския похоти вся поправше, духовное жительство пройдем, вся, яже ко благоугождению Твоему, и мудрствующе, и деюще. Ты бо еси просвещение душ и телес наших, Христе Боже, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Диакон испрашивает благословение на чтение Евангелия: Благослови, владыко, благовестителя святаго апостола и евангелиста имярек.
Священник, благословляя диакона: Бог, молитвами святаго, славнаго, всехвальнаго апостола и евангелиста имярек, да даст тебе глагол, благовествующему силою многою, во исполнение Евангелия возлюбленнаго Сына Своего, Господа нашего Иисуса Христа.
Диакон: Аминь. Премудрость. Прости. Услышим святаго Евангелия.
Священник: Мир всем.
Хор: И духови твоему.
Диакон: От имярек святаго Евангелия чтение.
Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.
Диакон или священник: Вонмем.
Диакон читает Евангелие.
По окончании чтения священник говорит диакону: Мир ти благовествующему.
Диакон: И духови твоему.
Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!
Русский перевод Для понимания смысла
I. Переход священнослужителей на горнее место
Во время пения Трисвятого диакон вполголоса говорит священнику: Прикажи, владыка.
Священник отвечает: Благословен грядущий во имя Господа, – и вместе с диаконом идет к горнему месту алтаря.
Диакон: Благослови, владыка, высокую кафедру[25].
Священник: Благословен Ты, Который [восседает] на троне славы Своего Царства и Который сидит на херувимах, постоянно, теперь и всегда, и во веки веков.
Диакон возглашает: Будем внимательны!
Священник приветствует молящихся с горнего места: Мир всем!
Чтец: И твоему духу.
II. Прокимен
Диакон: Премудрость!
Чтец возглашает прокимен[28]: Прокимен, (псалом Давидов или песнь такого-то), глас N.
Хор поет прокимен. Чтец возглашает стих, хор повторяет прокимен. Чтец возглашает прокимен (или второй прокимен) до середины, хор его завершает.
III. Чтение апостола
Диакон: Премудрость!
Чтец объявляет, из какой книги Нового Завета – Деяний святых апостолов или Посланий – будет читаться сегодняшний отрывок.
Диакон: Будем внимательны!
Чтец читает Апостол.
Во время Апостола священник сидя слушает чтение, а диакон совершает каждение.
По окончании Апостола священник говорит чтецу: Мир тебе.
Чтец отвечает: И твоему духу.
IV. Чтение Евангелия
Диакон: Премудрость!
Чтец возглашает аллилуиарий[29]: [Глас N] Аллилуия, аллилуия, аллилуия!
Хор поет аллилуиарий, чередуясь с чтецом, который возглашает стихи.
В это время священник подает диакону Евангелие, и тот, в сопровождении свещеносцев, выходит с Евангелием из алтаря.
Священник читает тайную молитву: Озари наши сердца, о человеколюбивый Владыка, чистым светом Твоего богопознания и открой наши духовные очи для восприятия Твоей евангельской проповеди. Вложи в нас также страх перед Твоими блаженными заповедями, чтобы мы, поправ все наши плотские похоти, перешли к жизни духовной – и помышляя, и делая все то, что угодно Тебе. Ведь Ты – просвещение наших душ и тел, Христе Боже, и Тебе мы воссылаем славу, вместе с Твоим не имеющим начала Отцом и Пресвятым, благим и оживляющим Твоим Духом, теперь и всегда, и во веки веков. Аминь.
Диакон испрашивает благословение на чтение Евангелия: Благослови, владыка, того, кто возвещает благую весть святого и славного апостола и евангелиста такого-то.
Священник, благословляя диакона: По молитвам святого и славного апостола и евангелиста такого-то, пусть Бог даст тебе, возвещающему благую весть с большой силой[30], дар речи во исполнение благовестия Его любимого Сына и нашего Господа Иисуса Христа.
Диакон: Аминь. Премудрость! Станем прямо. Послушаем святое Евангелие.
Священник: Мир всем.
Хор: И твоему духу.
Диакон: Чтение святого Евангелия от такого-то.
Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.
Диакон или священник: Будем внимательны!
Диакон читает Евангелие.
По окончании чтения священник говорит диакону: Мир тебе, возвещающему благую весть.
Диакон: И твоему духу.
Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!
Примечания и пояснения слов Номера в квадратных скобках отсылают сюда
- Греч. καθέδραv – букв. «сиденье».
- Имеется в виду горнее место и находящийся в его центре епископский трон.
- Греч. ἐπὶ θρόνου – букв. «на троне».
- Положенные по уставу слова «псалом Давидов» на практике, как правило, опускаются.
- Стихи подходящего к празднику псалма или библейской песни.
- Славословие перед чтением Евангелия, состоящее в пении древней песни «Аллилуия» («Хвалите Бога») со стихами псалмов.
- Или: «громко и внятно».