Случайности не случайны!

С христианской точки зрения нет случайностей в нашей жизни. Это мы так говорим "Ой, случилось то-то. Ой, произошло сё-то". На самом деле, с христианской точки зрения, нет случайностей. И всё что происходит, происходит в конечном счёте закономерно. В каком смысле закономерно? В полном соответствии с тем, невидимым, духовным нашим состоянием. 

Ведь, знаете, бывают же случаи, подчас удивительные. Например, кто-то всегда стремился попасть в армию, а его не взяли. А другой человек наоборот хотел выбрать учёбу, но ничего не получилось и он попал в армию. Но с христианской точки зрения, повторяю ещё раз, нет случайностей, а всё происходит в полном соответствии с тем духовным состоянием, в котором я нахожусь. 

Что значит духовным состоянием? Это слова, которые могут быть абсолютно непонятны. Вот сейчас, например, мы сидим на лекции и все видим друг друга. Всё это видимо. А дух можно видеть? А что это такое, дух? Невидим. 

Так вот под духовным состоянием подразумевается то, что происходит в душе человеческой. А что там происходит? Я мечтаю о том и о сём, я думаю о разных людях: о ком хорошо, о ком плохо. Я кому-то желаю благо, кого-то люблю, а кого-то терпеть не могу. Это ладно. Бывает что ненавижу.

... Никто не видит...

Я разговариваю с человеком, улыбаюсь. А сам "зеленею" внутри себя от зависти. А говорю ему любезные слова. Лицемерю. Лукавлю. Все это внутри меня. 

... Никто не видит...

Снаружи я весь "чистенький". А внутри.. 

... Никто не видит...

Вот это то моё, невидимое. Оно и есть духовное состояние. И что же говорит христианство? Оказывается оно, это духовное состояние, то есть, чему я позволяю в своей душе развиваться, а чему нет, это всё зависит от меня. Потому что это всё внутри меня происходит. 

Например, вот я терпеть не могу этого человека. Но не хорошо же это! Ты на себя посмотри, у тебя у самого немало недостатков. Чего ты так на этого человека взъелся? Вот эта борьба внутри себя, с тем злом, осуждением, пренебрежением и т.д. Это всё зависит от меня. Меня никто не заставляет. Я формирую это — кто есть я внутри себя.

Вот это духовное состояние, оказывается, определяет затем весь характер моей внешней жизни. Неслучайно со мной потом происходят различные события. Что я попадаю и туда, и сюда. Что я здоров, болен. Всё что угодно. Все направления моей жизни определяются вот этим духовным состоянием. Источником этого духовного состояния что является? К чему же я стремлюсь? Чтобы всё-таки быть получше, или мне "плевать" на всё? Хочу жить всё-таки по совести, или мне плевать на эту совесть? Живу один раз и всё такое.

И всё это происходит под эгидой, под управлением одного, общего закона бытия человеческой жизни. Закона Любви. Всё, что происходит с человеком, является для него наилучшим с точки зрения приобретения для него же лучшей вечной жизни. 

Поэтому, данный вопрос очень важен для христианского понимания происходящего. Нет случайностей, а есть всюду то, что в богословии называется промыслом Божиим. Высший закон Любви царствует в нашей жизни. Но не Бог прямо действует. Бог лишь предупреждает нас:

Это чрезвычайно важно понимать. Не думать, что всё вокруг происходит случайно. Думают "надо же, меня подставили, меня обманули". А если задуматься? Не из-за того ли меня обманули, что я сам тысячу раз обманывал? 

И христианство предлагает великое дело. Которого, кстати, можно сказать, ни в какой религии нет. Покаяние. Я могу изменить, исправить тот изъян, поступок, который я сделал. Например, я "здорово" обманул человека. Если я могу, я должен всё исправить, вернуть. Если я не могу, есть средство, оказывается. Покаяние. Великое дело. Тогда оно, это покаяние, даёт возможность человеку смыть эту грязь, исправить, исцелить. Знаете как, как будто вылечили человека. Зуб болел страшно, и вдруг всё. Освобождение.

Вот что такое покаяние. Христианство призывает к нему постоянно.